出了一部长达7小时的犯罪纪录片，讲述了1969年，一位修女为保护被性侵的学生，惨遭杀害的往事。
1969年11月7日，在美国巴尔的摩市，26岁的修女凯西·切斯尼克于晚上八点左右离家，在前往商场购物的路上失踪。
随后，人们在她的公寓对面，发现了凯西被遗弃的汽车。汽车后半部凸出，横停在路上，仿佛故意要让人发现。
凯西的室友拉塞尔修女报警后，巴尔的摩警局便开始在全市范围内展开搜索，却一无所获。
约两个月后，1970年1月3日，警方在垃圾场发现了修女凯西的尸体。她死时，头骨凹陷，衣衫不整。据法医报告，凯西死于颅骨遭到的多次重击，而且，死前她曾遭到。
警察走访了修女凯西身边的人。后者纷纷表示凯西极为善良，在基奥天主教中学教授英语，尽职尽责，广受师生好评。
即使回溯到凯西在修女学校就读的时期，警方也发现，与外界接触甚少的她不太可能和谁结仇。因此，在一轮调查无果之后，这件震惊巴尔的摩的凶杀案，就被当作临时起意犯罪，悬而未决，多年尘封。
就在11月6日，也就是凯西失踪前一晚，曾有一位女学生来到她们的公寓，向凯西透露自己被学校神父马斯克尔和曼克奈斯性侵。
在她们交谈之际，马斯克尔神父和曼克奈斯神父突然闯进公寓，与凯西发生了争执。
很显然，两位神父具有重大作案动机，本应被列为嫌疑犯接受调查。但就因为室友的刻意隐瞒，二人不仅相安无事，还仍然在基奥中学任职。
这座城市位于美国的东北部，管辖它的天主教巴尔的摩总教区，是美国第一个主教管区，因此，该市拥有极其浓厚的天主教氛围，几乎所有居民都是虔诚的天主教徒。
除了凯西所在的基奥中学，这里还有多所天主教学校，均由神职人员任教或管理。无一例外，神父在此类学校中总是拥有至高无上的权力。前面提到的马斯克尔和曼可奈斯就可谓是只手遮天。
从1967年起，约瑟夫·马斯克尔神父就在基奥中学任职。他时常通过广播，将女学生叫到自己办公室。被点名的女生，总会惊恐万分，其他人则会用充满同情的眼神目送她离开教室。
显而易见，这个学校里藏着众人心照不宣的秘密，修女凯西也渐渐发现了蹊跷。富有正义感的她，有时会故意站在走廊上，向神父打招呼，说「我不知道她还需要参加辅导。」
自然而然的，凯西成了女生们可以信赖的靠山。后来陆续有学生主动向她透露，曾多次遭到两个神父性侵。
就在1969年暑假开始的前一天，凯西还向其中一个女孩保证，她会保护她。然而，等到秋季开学，修女凯西已然被基奥中学除名，神父则照样逍遥法外。
马斯克尔是很难被凯西这样的小角色触及到的。他的兄弟汤米巴尔的摩市警局的一员，这条关系给了他一件金钟罩。不仅如此，马斯克尔还是巴尔的摩县警局的牧师。地位可见一斑。
因为举报而触动了权力阶层的修女凯西，面临两种选择：要么回到修道院，要么去别处任教。可惜选择了后者，但事实表明，即使身不在此，她也从来没有放弃过为基奥中学的受害者奔走。
然而，在她离职后几个月即遭杀害的新闻出现时，那些她生前为之付出一切的女孩们，却保持了沉默。
时间不留情地往前飞跃，来到了1992年。此时距离修女凯西被杀，已经过去二十多年。
曾在基奥中学就读的简，如今已经38岁了，是巴尔的摩的一位普通妇女。她有珍爱她的丈夫和两个可爱的孩子。一家人在这个曾经发生过暴行的城市过着宁静幸福的生活。
但是简一直非常抗拒与基奥中学的老同学联系，甚至一想起他们就会产生强烈的厌恶感。这都是因为她在那所学校经历的惨痛过去。
在简十四岁时，她曾鼓起勇气，走进学校的忏悔室，向神父曼克奈斯倾诉，说了自己年幼时被叔叔性侵的事。
隔间里的曼克奈斯听后异常兴奋，向她询问了当时的细节，并且要求她靠近隔窗，好让他看看她的脸。
从那以后，简就经常被叫到神父办公室里，被两个神父性侵。他们声称，这是在净化，还要求她吞下他们的「圣灵」（太恶心了，你应该知道是什么）。
作为虔诚的天主教徒，年幼的简对神父的说辞信以为真。除了他们，简甚至还在那间办公室里先后接待过警察、政客、商人以及其他神职人员。
回想起这一切，简悲痛欲绝。在深爱她的丈夫和家人的鼓励支持下，她终于决心向法院提起诉讼，控告两名神父。她还联系到另一位受害者特里萨·兰卡斯特，后者也愿意站出来指认。
特里萨从小就是极为聪明的优等生。但是因为早恋，她被父母带到神父面前，接受管教，却从此踏入魔窟。
和简一样，特里萨也被迫在办公室里接待不同的「访客」，不仅如此，有一年万圣节，她还被神父从家中带走。
当时，特里萨父母的因为相信神父，没有产生一点怀疑。他们不知道，女儿将在一辆警车里，遭到两个警察性侵。而那位神父，就站在车门外看着。
所有这些深深折磨着的特里萨，让她早早放弃了学业，在不到二十岁的时候就结婚生子，过着波澜不惊的生活。
直到有一天，她看到「无名氏1号」的壮举，大受鼓舞，决心以「无名氏2号」的身份，控告当年的神父。
随着媒体的进一步报导，「无名氏1号和2号起诉神父性侵」案，受到了广泛关注。
1994年，有30到100名女性前往巴尔的摩市警局的性犯罪分部提供线索。她们都提到了同一个名字：马斯克尔。
她们要参加长达21小时的听证会，要面对律师的反复责难，一次又一次地重复那段经历中难以启齿的细节。
在逼迫下，简突然充满了力量，直视对方的眼睛，再也没有羞怯。事隔多年，她终于找到了勇气。后来，丈夫告诉她，那一刻，他真为她感到自豪！
特里萨也是一样，为诉讼拼尽全力。她坚信，该感到羞耻的不是受害者，而是犯下这些暴行的男人。
法官希拉里·凯普林在听取证言后，驳回了「无名氏起诉神父约瑟夫·马斯克尔」一案，称案件没有达到免除三年诉讼时效的标准。
更蹊跷的是，在法院驳回诉讼之后，近百位受害者在巴尔的摩警局录下的口供，竟然全部消失了。
另外，根据举报，人们曾找到神父马斯克尔在墓地里埋藏的装有女学生裸照的箱子。可是这件关键证物也同时消失。
州检察官办公室性犯罪部门的主管莎伦·梅，是证物的负责人。据她说，箱子在暴雨中被毁掉了。同样身为一名女性的她，还在镜头面前矢口否认箱子里有色情照片。
于是，在这张政教相护的大网中，简和特里萨，以及近百名受害者的悲惨过去，统统被一笔勾销，消失地干脆利落。
在反复讲述的过程中，简的回忆变得越来越清晰。她想起了当年的诸多细节，包括许多对话和场景。
凯西修女形象已经在时间冲刷中变得模糊，但简还是感觉到，自己对这个名字，有着莫名的亲切。突然，她想起了一个与凯西有关的回忆。
在凯西修女失踪后，神父马斯克尔曾说，要带简去看看凯西。她跟着神父坐上车，一方面觉得困惑，一方面又觉得开心。
二人驱车来到郊外树林中，神父带着简向树林深处走去。她觉得有些奇怪，凯西修女为什么要到这里，然后，她就看到了修女的尸体。
简哭叫着跪倒在地。她知道凯西是为何而死的。就是因为自己把事情告诉了她，才害她被杀。在极度的悲痛状态下，她伸手拂去了修女脸上的蛆虫。
由于这段经历太具有冲击性，简的潜意识曾将它深深埋藏。直到前不久的诉讼案开启了秘密。
然而，简的重要证词再一次被驳回了。警方决定不予采纳，理由是修女凯西是冬天被害的，而冬天，根本不可能有蛆虫。所以，简的这段记忆属于莫须有。
2010年，在警方早已放弃凯西悬案的情况下，两个六十岁的退休大妈自发重启了调查。
当年，艾比和杰玛对基奥中学的性侵事件并不知情。出于对凯西的敬爱，她们组成私人调查小组，还建立了网站，「谁杀害了凯西修女」，以集结那些性侵受害者，让她们能在抱团取暖、彼此安慰的同时，积极收集任何有关凯西的线索。
杰玛富有亲和力，擅长与人打交道。她负责走访所有涉事人员，包括当事人、经手案件的警察和政务人员，引导他们说出真相，并且观察他们在回答时，是否有所隐瞒。
艾比理性聪慧，具有绝佳的分析能力，擅长查找资料和整理数据。她负责在网络和档案馆收集当年的罪案记录，并且督促执法部门公布秘而不宣的重要证据。
两位警探耗费数十年，即使已经退出警界，也要在明知暗的情况下，自发追查凶手，为被杀的孩子伸张正义。
艾比和杰玛正是如此。在她们的不懈努力下，许多疑点重重的细节重新浮出水面。其中就包括简所说的看到凯西尸体的回忆，是否确有其事。
杰玛访问了当年发现凯西尸体的警察。为了降低对方的警惕性，她装作不经意地问到，凯西脸上是否有蛆虫。
这位垂垂老矣的警察，信誓旦旦地说，简是在胡扯，大家都知道冬天是不可能有蛆虫的。
然而，艾比调出了1969年11月份巴尔的摩的天气记录，还研究了蛆虫的生长周期。她发现，在凯西被害的11月7日以后，当地气温有反常的回暖，为蛆虫的生长提供了确实的外部条件。
随后，她们千方百计找到为凯西做尸检的法医，从他那里得到了详细的尸检报告。
无论是这位经验丰富的老法医口述，还是他出具的验尸报告，都清清楚楚地表明：在凯西的体内、包括气管里，确实有蛆虫。
这足以证明，简的回忆是合理的。甚至我们还可以进一步推测，简提到的现象，因为一反常识，恰恰说明她真的见到过凯西的尸体。
其中最神奇的，是有两个妇女联系到她们，宣称自己的叔叔很可能参与了修女凯西的谋杀案。
第一位叔叔嫌疑人，叫比利·施密特。案发时，他正好住在凯西对面，是她的邻居。
而在凯西被害的当晚，施密特的亲属中也有人看到他去过凯西的公寓，还和其他人一起，从公寓内抱出了一块裹起来的浅色毛毯。
比利的嫂子也向警方提供过重要线索。她问他们，在凯西修女的尸体附近，是否发现了「沙龙」牌香烟？比利抽的，正是这种烟。
然而警察只回答了一句，「我们确实在现场找到了几个烟头」，就丢弃了这个线索。
当时凯西修女的汽车是在公寓对面被人发现的，显然不是凯西本人开回来的。考虑到比利的公寓离得如此近，实在是不能不让人怀疑。
还有，凯西的尸体所在的位置也很蹊跷。她正好处于施密特家与其家族企业之间的树林中。
有关施密特的疑点我们先看到这里，接下来再说说第二个叔叔嫌疑人，艾德加·戴维森。
11月7日凯西失踪当晚，戴维森曾穿着带血的衣服回家。当时，他的妻子问他发生了什么，他回答，「在酒吧跟人打架弄伤了」。
一个多月后，到了圣诞节。戴维森送给妻子一条项链，是婚礼铃铛的样式，嵌着一颗绿色的宝石。
她在失踪的当晚，曾去商场购物，为的就是给妹妹买一件订婚礼物。而艾比和杰玛经过调查发现，凯西妹夫的生日在八月，诞生石恰好是绿色。
凯西生前一直对这个妹夫大加赞赏，深信他会给妹妹带来幸福。由此可见，戴维森前妻收到的项链，很可能属于凯西，是她被杀前几小时采购的最后一件商品。
尽管发现了这么多证据，但调查过程中最让杰玛和艾比惊讶的，还是凯西修女身边埋藏的平凡之恶。
凯西失踪当晚，室友拉塞尔修女发现她深夜还未回家，第一反应不是报警，而是打电话给杰里·库布神父。
库布神父回忆，当晚他和室友皮特修士一起看了电影，还吃了晚饭，在接到拉塞尔的电话后，立刻与皮特一起，从安纳波利斯的家中赶往凯西的公寓，在那里和拉塞尔一起报了警。
皮特修士当年声称，他是在贝尔茨维尔接到的电话，然后便直接前往凯西的公寓。这库布神父和他一起从安纳波利斯过来的证词相矛盾。
这个不一致说明了什么呢？库布神父在案发时的不在场证明，首当其冲，要受到质疑。
而且，拉塞尔没有报警，反而先找库布的做法，这让人猜测库布神父与凯西修女的关系。
「……我的月经推迟十天后还是来了……我必须等你，等你的誓约和需求。……我觉得相比两个月前，我更好地适应在心里默默爱你了。我渴望得到你，我想怀上你的孩子。我爱你。」
即使库布如此急迫地试图撇清自己与凯西的纠葛，但铁证如山，凯西被害时，手上正戴着库布送她的戒指，上面刻着：「无条件的爱。」
更可疑的是，警察发现这封情书后还什么都没问，库布神父就抢先说道，「我完全不知道学校里发生的性侵事件。」这简直是此地无银三百两。
还记得那个在凯西被害的前一晚前来倾诉的受害女生吗？她又出现了，并且清楚地回忆，在她陈诉被侵犯的遭遇时，拉塞尔修女也在场。
这样两个人。一个是凯西的恋人，一个是她的好友，在凯西被杀后，都对具有重大相关性的性侵事件和马斯克尔神父的嫌疑避而不谈。这实在让人心寒至极。
今年是2017年，网飞播出了这部关于凯西之死的纪录片，而整件事已经过去了48年。
在将近半个世纪的漫长时光中，证人与罪人大多离世，把秘密带进了坟墓。这让真相几乎永远不可能有沉冤昭雪的一天。
而那两个罪大恶极的神父，尼尔·曼克奈斯和约瑟夫·马斯克尔，一个死于1988，一个患上老年痴呆症，死于2001。
在后者的墓碑上，刻着他被授予圣职的时间，1965年5月22日。这正是罪恶的开端。
另外，两个谋杀嫌疑人之中的比利·施密特已经在四十二岁时自杀。而他死前，还有一段值得讲述的诡异经历。
鼓起勇气，嫂子上前认真一看，才发现那其实是一个穿着修女服的假人。她不明白这里为什么会有这样一个东西。
我们可以猜测，修女假人八成是比利自己摆在那儿的。很显然，直到他自杀身亡，灵魂都始终处于恐惧和煎熬中。
人们问他是否还记得那条挂了绿色铃铛的项链，他表现的一问三不知，依然坚称自己和这件事没关系，然后便不肯再说一句话。
她还记得，自己把那段不堪回首的过去告诉他时，是做好了被抛弃的准备的。但她丈夫听后却说，「有罪的是那些人，不是你。我仍然认为我是第一个得到你的人。」
即使在诉讼阶段，有人甚至骂简是「娼妓」，迈克也全心全意维护她、珍惜她，给予她莫大的安慰和鼓励。
如今，简和其他三位受害人接受了教会25,000~50,000美金（约合人民币15万到30万）数额不等的和解赔偿。未来，她将与年迈的母亲继续生活。
如今，她与其他年幼时遭受过性侵的受害者一起，在过去的十二年间，先后六次向马里兰议会递交提案，主题是「要求延长儿童性侵案的法定失效时限」。
不过，特里萨告诉我们，这六次提案都被否决了。因为教会打电话给有关部门直接表态：「这个议案不能通过。」
日渐年迈的「大妈真探二人组」——杰玛和艾比，也仍然没有放弃对真相的追寻。
在长达数年的调查过程中，她们不断写信给巴尔的摩市警局、中央情报局和联邦调查局，以「信息自由法」的名义申请公布相关资料，却一次次被打着官腔的政府回绝。
艾比还去过巴尔的摩市法院好几次，发现不只是马斯克尔，在整个巴尔的摩，没有任何牧师曾因性犯罪而被定罪。
要知道，2002年「巴尔的摩教区涉儿童性侵犯指控牧师名录」上，赫然记录了超过五十个名字……
备受女孩们敬爱的修女凯西·切斯尼克，生命永远停在了26岁。她的见义勇为换来的是惨遭并杀害的冤屈。
凯西用她短暂的一生，将正义、勇气与善良，传递给了当年还年幼的女孩们。她们继而成长为面向暗与宗教黑暗大声宣战的女斗士。
除了无名氏1号和2号，大妈真探二人组，这样的人还有过很多，并且将有多更多更多。